節目中心／邱美銜、林瓊玉報導
文山地區迎尪公巡田園活動具有超過250年的歷史，雖然曾經停辦約10年，但在2016年由木柵忠順廟再次恢復舉辦，讓這段珍貴的信仰歷史得以延續。自2019年起，文山區公所將文山茶筍節與木柵忠順廟結合，擴大迎尪公巡田園活動的規模，吸引許多市民前往貓空地區，參與徒步健行，共同祈求風調雨順、五穀豐登，更是臺北市八大宗教文化活動之一。今年活動於今（21）日上午8時自木柵忠順廟出發。寶島神很大也提供現場直播，知名主持人草爺跟隨尪公，與大家一同體驗250年傳統的臺北重要民俗！
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▲迎尪公巡田園（圖／翻攝自農業易遊網）
▲草爺帶著大家認識臺北重要民俗「迎尪公巡田園」活動。（圖／寶島神很大）
「尪公」信仰在臺北盆地的各聚落中廣泛存在，是農友和茶農所敬仰的主神。巡田園的儀式源自早期先民依靠務農維生，他們恭請當地信仰的尪公保儀大夫乘坐轎輦巡視田園，以祈求保護良田沃土，減少病蟲害，並保佑豐收與風調雨順。「尪公」在中國閩南地區意指神像，尤其常見於福建漳州地區。先民將原鄉的民俗與宗教信仰傳入臺灣，隨著漳泉族群的交流與社會發展，閩南語的「尪公」用語逐漸模糊。
▲巡田園祈求神明驅逐病蟲害。（圖／翻攝自農業易遊網）
現今臺北地區的尪公信仰存在著不同的觀點：一些人認為保儀大夫與保儀尊王是「雙忠」信仰的兩位神祇，另一些人則視其為同一神祇。尪公信仰與張、高、林三姓家族的歷史密切相關，這些家族在遷往臺灣時帶來尪公香火，並在景美、木柵與萬隆建立了「集應廟」。保儀大夫信仰源自清領乾隆年間陳氏兄弟從安溪虎邱美莊忠順廟迎請至臺灣，並在日治大正年間於木柵建忠順廟。集應廟與忠順廟這些廟宇成為臺北地區主要的尪公信仰廟宇。
▲迎尪公巡田園活動主視覺。（圖／翻攝自臺北市鐵觀音包種茶研發推廣中心粉絲專頁）
迎尪公巡田園活動包括三大個項目：首先是尪公出巡祈福遶境，首長與廟方人員恭迎尪公，並在活動廣場舉行祭天祈福儀式，祈求貓空茶園風調雨順、商圈及茶產業繁榮發展；接著，參與者可以透過徒步健行，在茶香文化中漫步親山步道，不僅有助於增強體質，還能鼓勵大家在後疫情時期走出戶外，享受大自然的美好；最後，還有千人傳轎文化體驗，讓信徒或遊客能夠親身體驗古老的大臺北盆地「迎尪公」民俗文化活動。無法到現場的民眾也可以觀看直播，跟著小編一起線上追尪公。
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